在这个时代的海面上，越来越少的人提到朝鲜的名字，更多的都是用华州这个称呼来代替，尽管这个名称的历史很短。

对于没有什么国家观念的朝鲜人而言，国家被人占据所谓的国破家亡的感觉是没有的，除了那些犯了各种错误和被当年的民卫团练掳掠为奴，卖到了关外和南洋的倒霉鬼之外，其余的人倒还是觉得日子好过了不少。

因为仁川已经称为了东北亚海面上最大的港口之一，原来很多在长崎进行的贸易，都是转移到了这里。

对于华州的汉人主要是做工和从军，还有部分是出海经商，务农的人反倒是不多，大量的田地都是朝鲜人在耕种，还有港口，各个工场的粗重活计，矿山的挖矿挖煤，这些都是朝鲜人来忙碌。

所干的工作劳务，都是辛苦异常，可凡是做这些的朝鲜人丝毫没有什么叫苦的概念，反倒是对江家军真心的拥护，开始的时候，刘十二和罗义压根不相信，为何在异族统治下面还能有这样的心态。

负责内部情报治安的太守府衙役，还有罗义的亲兵营，都是派出了细作和探子，到处的查访，希望能够找出什么破绽和迹象。

没有想到的是，得到的结果很是让人啼笑皆非，朝鲜人的反应很是奇怪，他们都说现在的日子比起从前来可是好过多了。

原来朝鲜全国的土地基本上都是集中在勋旧派和士林派的手中，政治主张虽然是不同，可是这些人的身份却都是握有大量土地的大地主，对于农民的压榨程度，却没有什么本质的区别。

一个农户一家几口，在地主的土地上没日没夜的劳作，可是仍旧是吃不饱饭，还要以各种各样的名义去给地主服劳役，妻子儿女的生命和安全基本没有什么保障，所谓欺男霸女的事情已经是司空见惯了。

这就是在关外垦殖庄园的朝鲜奴隶里面，还有人说来到这里，倒是比在朝鲜的时候强不少，最起码饭吃的饱了些。

凡是留在朝鲜的人，如果一人给汉民做长工，这个人的身份也就算是得到了这户汉民的担保，他的家属就可以去其他汉民家里种地，或者是在工场里面做工，或者是在码头上面出力。

这里的汉民在山东和北直隶的时候都是穷苦之人，对待长工往往不知道如何的压榨，朝鲜劳工的待遇，比起从前给本国的地主工作不知道要好了多少，两个人做工，节俭点，养活一家五口没有什么问题。

更不要说那些有手艺的，在手工工场做工的朝鲜工匠，他们的家人甚至可以被允许拥有土地，这些土地就是当年金正五那些士林派的土地。

这些人都是对江家军全力拥护的，很多人在江峰没有来之前，在朝鲜国内的地位甚至还不如官僚家中的一条狗，现在吃饱饭，而且处境比起从前来竟然是提高了不少，这些人基本上都没有什么文化，心思简单，谁对他们好，他们自然就会死心塌地的拥护谁，况且，江家军可都是汉人。

汉人都是来自于朝鲜的天朝上国，从被本国的人奴役，变成被更加高贵的天朝上国的人奴役，好像是说起来也好听了不少。

在民卫里面帮佣种地的朝鲜人，在港口工场做工的，在矿山挖矿的人包括他们的家属，也有将近四五十万人了，这些人行为穿戴都是尽量的模仿汉民，因为都督府有严令，凡是在民卫中发现有身着朝鲜服或者说朝鲜语者，鞭打三十，发配流放。

谁都知道这个发配流放到底是个怎么回事，那就是被抓到仁川港口或者是南面新兴起来的港口，直接买到南洋去了。

虽然说，卖到南洋去的奴隶虽然还没有看到回来的人，可是有在船上呆过的水手，说那地方遍地都是瘴气，人在那里根本也活不了几天，这还不如被卖到关外去呢！

不过如果他们的孩子或者是他们有一口流利的汉语，穿着打扮都是汉人的样式，甚至生活习惯也尽力模仿的话，待遇就会好上不少，还有更好的例子，在工场做工的朝鲜工匠，很多都被授予了汉人的身份。

这样的待遇，可是让其他人眼睛都红了，汉语，汉服，汉人的生活习惯，成为依附在江家军华州系统上每一个朝鲜人拼命模仿和学习的对象。